En las intersecciones de comunidades, diáspora y el colonialismo del asentamiento canadiense, mi  trabajo de investigación llamado “Una milpa de storywork, memoria histórica y testimonios cultivada por salvadoreños en ‘vancouver’”, explora cómo las y los refugiados salvadoreños de la primera generación, solicitantes de asilo y exiliados cultivaron relaciones basadas en la tierra y el lugar en vancouver, Columbia Británica, Canadá (OISE, Universidad Toronto, 2024).
Al conceptualizarse como un Tecomate lleno de semillas de cuentos (Archibald, 2008), semillas de Memoria Histórica (Astvaldsson, 2011) y semillas de testimonio (Reyes & Curry Rodríguez, 2012) son enmarcadas como ayote, maíz y frijol,  respectivamente, y cultivadas por las personas refugiadas salvadoreñas de la primera generación, las y los solicitantes de asilo y demás personas exiliadas que llegaron a vancouver durante el período de 1979 a 1992.  Como enfoque metodológico, “Una milpa de storywork, memoria histórica y testimonios cultivada por salvadoreños en ‘vancouver’” está escrita en una jerga spanglish que centra la ceremonia de sostener un pan con café y la tradición de las pláticas (Fierros & Delgado Bernal, 2016) en ella.